藏医养生保健在现代康复养生理念中的应用_养生保健指南杂志社投稿

一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果，来稿的文字复制比（相似度或重复率）必须低于用稿标准，引用部分文字的要在参考文献中注明；署名和作者单位无误，未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过；未一稿多投。二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外，不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知，可自行处理(双方另有约定的除外)。三、来稿经审阅通过，编辑部会将修改意见反馈给您，您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。四、一般来说，4500字（电脑WORD统计，图表另计）以下的文章，不能说清问题，很难保证学术质量，本刊恕不受理。五、论文格式及要素：标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准：GB\T7714-2005，点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。六、处理流程：（1）通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱（2）我刊初审周期为2－3个工作日，请在投稿3天后查看您的邮箱，收阅我们的审稿回复或用稿通知；若30天内没有收到我们的回复，稿件可自行处理。（3）按用稿通知上的要求办理相关手续后，稿件将进入出版程序。（4）杂志出刊后，我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明：（1）稿件必须是作者本人独立完成的，属原创作品（包括翻译），杜绝抄袭行为，严禁学术腐败现象，严格学术不端检测，如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担，本刊不承担任何民事连带责任。（2）本刊发表的所有文章，除另有说明外，只代表作者本人的观点，不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。（3）本刊拥有自主编辑权，但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的，编辑部有义务告知作者，或由作者授权编辑修改，或提出意见由作者自己修改。（4）作品在《文教资料》发表后，作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。（5）作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时，不再征询作者意见，并且不再支付稿酬。九、特别欢迎用电子文档投稿，或邮寄编辑部,勿邮寄私人，以免延误稿件处理时间。

藏医养生保健在现代康复养生理念中的应用

作者:

关键词:

摘要：

0 引言藏族人民长期在恶劣的条件下生活，与各种疾病和自然灾害对抗，具有独特的养生保健和预防疾病的手段，具有《月王药诊》和《四部医典》的经典医学著作。藏医讲究人体和自然之间的关系，注重饮食、起居、心身、季节相结合，主要目的在于预防疾病达到健康养生，非常符合现代康复养生的理念，应用其中可以显著提高养生效果。 1 藏医的基本理论据相关记载，藏医起源于公元八世纪，距今已有三千多年的历史，其汲取了中医和印度医学的相关精华[1]。藏族先民在恶劣的环境中，通过了解掌握大自然的运行规律和植物、动物、矿物的性能和药理作用将其作用于相关治疗的经验，著成了浩瀚的医学典籍且保存的较为完整。藏医以五源（水、火、土、风、空）和三因素（赤巴、培根、隆）作为基础，解释了人体病理变化、生理活动、养生、诊断、治疗等相关现象。藏医认为三大因素是生命活动中不可或缺的基础和能量，是构成人体的物质基础，其中“赤巴”是一种不同于病理上热疾具有火热性质，负责人体脏腑技能运作的一种因素，是提供火与能量于生理活动的基础；“培根”与人体内粘液、胆汁、津液和其他液性物质及其相关运行机能的关系密不可分，所以具有水、土的性质；“隆”具有三运的性质，是人体生命机能运作的基础动力，密切相关于生命活动的一切机能[2]。三大因素支配血、肉、骨、精、脂肪、骨髓、饮食精微七种物质和汗液、小便、大便三种排泄物，维持基本平衡并相互协调与制约，三者中任何一个或几个因素出现过于旺盛或衰弱，则会变成病理性的因素，导致赤巴病、培根病、隆病，需对三者进行针对性的调整，使其恢复协调。 2 藏医的季节养生藏医以两个月为一个季度，分为前春季、后春季、夏季、秋季、前冬季、后冬季[3]。在春天，天气渐渐变暖，随着人毛孔的打开、身体热量的流失，消化之火会逐步衰弱，此时应多食用姜汤、蜂蜜、干肉、青稞面等粗糙的食物，并多喝开水、泡药浴、注意运动，保证粘液的平衡，降低粘液疾病的发生率；后春阳光逐渐充沛、天气较热，人体能量流失，应勤加锻炼，要食用大麦、牛肉、蜂蜜、绿色食品等食物，同时注意喝淡酒、衣着偏薄、遮阳，调节体内热气，维持气的平衡；在气温最高的夏季，天气炎热，人们易患培根病，可适当游泳、减少房事、避免长时间暴露在阳光下，食物方面可多食用羊肉、动物内脏等高脂肪的食物和清奶；秋季要多食用水果蔬菜和苦涩类的食物以滋养胆汁，预防胆汁类疾病的发生；前冬，天气逐步变得寒冷，宜多外出运动，晒太阳，多食用奶制品和肉汤，保证身体的温暖；后冬天气进一步寒冷，此时应食用脂肪含量较高的食物并多喝肉汤，可将芝麻油涂抹到身体上，补助体内的阳气[4]。日常的生活起居中，藏医认为需多喝具有补气血功效的酸奶以及牛奶保证气血的运行和预防失眠等症状。生活中，藏区较为干燥，人人常常将油涂抹在身体上，防止皮肤皲裂，保证血液的畅通。另外，藏医提出要多运动，增强体质，保证心情的舒畅，增强气的运行，动静结合的养生理念应用在现代养生中，可调节人体系统平衡，保证良好科学的生活习惯。 3 藏医的食养食养在藏医中同样重要，据《四部医典》中记载，治病调理可通过饮食调节，其种类主要包括如下。（1）谷物类：小麦、大麦、青稞等，可增强体内的培根和祛风能力。（2）肉类：牛肉、羊肉等及其相关干肉等，可增强体内的赤巴，维持体内热气，达到驱寒、增强肌肉的效果。（3）油类：藏医认为油类食物可清洁人体内脏腑，增强体质。（4）奶及奶制品类食物：藏医认为牛奶具有补气血的功效并含有油脂，增加人体粘液和活力，可治疗气类和胆汁类疾病。（5）酒类：藏医认为赤巴病可在一定程度上通过适当饮酒来治疗，但不能过度。过度饮酒则会对人体的情绪产生影响，降低养生效果。（6）蔬菜类：疾热可以食用生姜治疗，鲜萝卜可以促进消化，入肺生津。藏医认为在食养主要是扶正和祛邪两个方面[5]。羊肉和乳制品可壮阳补精、强身健体、活血强志，以治疗人体衰弱相关疾病。根据不同的时间和人体状况，食用不同的食物（例如在冬季，若饮食偏少，可食用辣苦的食物，增强体质），将其应用于现代康复养生的理念中，可引导人们养成良好的饮食习惯，达到科学养生的目的。 4 藏医的心理养生藏医养生体系中，心身养生也是其重要组成部分之一，认为其也可作为疾病治疗和预防的一种重要手段，和现代养生理念中的心理治疗有同样的疗效[7]。藏医认为，良好的情绪是心身养生的基础。情绪的变化与惊恐、贪婪、忧愁、记恨等因素相关，也是引起赤巴、隆、培根出现病症的重要因素。藏医在心身养生中认为心理问题主要有外因（风、寒、湿）和内因（喜、怒、忧、思等七情六欲）两个方面，认知健康和情绪之间的关系，引导人们在生活中要注意情绪的把控，鼓励人们办事尽量按照自身的意愿来[8]。现代心理学和心身养生相结合，可保证人体的身心健康和疏导人们的情绪，显著提高