投稿指南
一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果,来稿的文字复制比(相似度或重复率)必须低于用稿标准,引用部分文字的要在参考文献中注明;署名和作者单位无误,未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过;未一稿多投。 二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外,不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知,可自行处理(双方另有约定的除外)。 三、来稿经审阅通过,编辑部会将修改意见反馈给您,您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。 四、一般来说,4500字(电脑WORD统计,图表另计)以下的文章,不能说清问题,很难保证学术质量,本刊恕不受理。 五、论文格式及要素:标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准:GB\T7714-2005,点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。 六、处理流程:(1) 通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱(2)我刊初审周期为2-3个工作日,请在投稿3天后查看您的邮箱,收阅我们的审稿回复或用稿通知;若30天内没有收到我们的回复,稿件可自行处理。(3)按用稿通知上的要求办理相关手续后,稿件将进入出版程序。(4) 杂志出刊后,我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。 七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明:(1)稿件必须是作者本人独立完成的,属原创作品(包括翻译),杜绝抄袭行为,严禁学术腐败现象,严格学术不端检测,如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担,本刊不承担任何民事连带责任。(2)本刊发表的所有文章,除另有说明外,只代表作者本人的观点,不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。(3)本刊拥有自主编辑权,但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的,编辑部有义务告知作者,或由作者授权编辑修改,或提出意见由作者自己修改。(4)作品在《文教资料》发表后,作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。(5)作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时,不再征询作者意见,并且不再支付稿酬。 九、特别欢迎用电子文档投稿,或邮寄编辑部,勿邮寄私人,以免延误稿件处理时间。

中国传统体育养生文化的历史变迁

来源:养生保健指南 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-03-07
作者:网站采编
关键词:
摘要:养生文化伴随着中华五千年的文明史,在某种程度上也正是由于传统体育养生文化的存在和滋养,中华民族文明才能经历五千年而不中断,同时生生不息、历久弥新。 中国传统体育养生

养生文化伴随着中华五千年的文明史,在某种程度上也正是由于传统体育养生文化的存在和滋养,中华民族文明才能经历五千年而不中断,同时生生不息、历久弥新。

中国传统体育养生文化一共经历了如下5个发展期。

1 传统体育养生文化的“萌芽期”

上古洪荒时期,在极端社会环境中的原始先民最大的愿望就是如何抵抗疾病存活下去并尽量活的久远。这种最原始的生存理念迫使他们不断地对延长生命进行研究和探索。我国现存最早的关于体育运动的记录是“消肿舞”和“禹步”,虽然都是关于先民自我治愈疾病的经验方法总结的传说,但却代表了古人治病健身、益寿延年的美好愿望和有益探索。

人类为了生存而不懈努力,这正是传统体育养生文化萌发孕育一朝分娩的原动力。从“消肿舞”和“禹步”这些无意识的治病健身行为开始,人类逐步演化成从生活实践中研究总结分析归纳关于养生的经验和教训,并通过文字形式记录下来以供后世遵循和参考。在此基础上,各朝代的统治者也格外重视养生之道,通过设置相关机构、斥资重金的形式推动养生。一些先哲大家也通过著书立说的形式对养生之道发表自己的看法和主张,提供了遵循借鉴和参考。

2 传统体育养生文化的“更新期”

自古以来,长生不老一直是人类对生命的极致追求。上至秦王汉武下至贩夫走卒,无一不在追求永生的梦想。以东汉时期产生的道教为代表,人类一直没有停止对长生不老的研究和追求。无论是那些专门从事养生的方士们搞的求仙、炼丹,还是华佗创立的以仿生运动为主导的五禽戏导引图,都是古代统治阶级、士大夫和百姓对养生的实践探索,在一定程度上推动了古代传统体育养生文化的发展。

历史发展至宋元明清时期,伴随着城市形态的出现,商业也高度发展,人口聚集程度变高,迫切需要进行卫生知识普及和群体性疾病的预防。为了杜绝和减少疾病或疫情的发生,各个朝代的统治者逐步建立健全医疗机构,在继承以往养生文化的同时进一步发展创新了养生文化。这个时期的医疗养生著作较为完善,在一定程度上推动了传统体育养生文化在民间的普及与推广。

3 传统体育养生文化的“调整期”

1840年之后的中国,软弱的意志和黑色的鸦片共同侵蚀着人民的身心,富国强兵成为那个时代的梦想。一些有识之士认为,富国强兵的前提是首先要重振中国人的精神,而重振精神的前提是要强健国人的体质。一时以习武强身为代表的国民健身行动风靡全国,像霍元甲、黄飞鸿都是那个时代的杰出代表,他们和他们代表的传统体育养生文化一度引领着大批国人努力实践着强身健体、保家卫国的梦想。

然而,当时满清王朝陨灭前后的国内外形势飞云多变、内忧外患,特别是世界列强对中华民族虎视眈眈。这时传统体育养生文化更多地担负起了强身健体、保家卫国的责任,以静为特点的养生文化逐渐转向以动为特点的健体文化。

4 传统体育养生文化的“重组期”

这个时期开始于1949年新中国成立。当时我国一穷二白,医疗资源较为缺乏,民间传统的体育养生文化却因廉价方便一时受到广大人民的热捧。这种情况下,以气功为代表的一些中华传统功法渐渐被神圣化、神秘化,其疗效也以讹传讹被无限夸大。仿佛一夜春雨后丛生的百草,一些“气功大师”横空出世,各地都有具备“特异功能”的“大师”“大仙”。很多当时医院无法医治的疑难杂症,或者是当时无法用科学解释的奇怪现象等都要求助于这些人。其实这些人中很多都是丝毫不懂气功、没有任何科学依据的骗子,他们以“治病救人”为幌子骗财甚至是骗色。这种情况愈演愈烈,一度扭曲了全民对传统体育养生文化的认识和理解。

我国相关部门一方面打击揭露一些伪气功大师违法犯罪行径,另一方面专门下发相关指导意见,在肯定传统体育养生文化是中华民族宝贵精神财富的同时,指导国民科学理智地看待气功等传统功夫的有限疗效。

5 传统体育养生文化的“改造期”

21世纪以来,我国一方面坚持严厉打击“法轮功”等邪教组织,公开揭露其反动本质和伪科学的本来面目,以正视听、以儆效尤;另一方面坚持科学为指引、坚持创新性调整与规划,对我国传统体育养生文化进行大刀阔斧的改造,在大力弘扬优秀文化的同时,改善与提高全民的身体素质和国民健康。具体来说:一是建立健全健身气功组织的管理部门;二是开展对传统体育养生文化的研究论证和人才培养;三是通过比赛、宣传等形式加强传统体育养生文化的推广;四是下大力改编弘扬优秀传统体育文化,如过去人们熟知的八段锦、五禽戏等近年来又以新的面目与世人见面,这昭示着中国传统体育养生文化在“改头换面”后正健壮地走向未来。

文章来源:《养生保健指南》 网址: http://www.ysbjznzz.cn/qikandaodu/2021/0307/638.html



上一篇:论美容养生交互发展的相关影响
下一篇:关于热播养生节目的理性思考

养生保健指南投稿 | 养生保健指南编辑部| 养生保健指南版面费 | 养生保健指南论文发表 | 养生保健指南最新目录
Copyright © 2018 《养生保健指南》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: